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优德88电脑版网页登录:《听王崧舟老师评课》

来源:优德平台市教师进修学校       日期:2018/9/10      阅读:88 次       作者:王崧舟

《听王崧舟老师评课》

作者:王崧舟 著

出版社: 华东师范大学出版社

出版时间:2010-05-01

编辑推荐
  如果心无诗意,就很难发现课堂上流溢的美,哪怕只是一点点.,如果心尤智慧,就不要指望对课堂中闪现的灵光能作出会心的响应。从根本上说,所评之课不过是观照自己灵魂的一面镜子。
内容简介
  评课的核心是倾听与理解。背离了倾听与理解的评课,往往沦为妄评、乱评、空评、瞎评。基于倾听与理解的评课,首先在于评课者的虚静之心,虚是谦和、谦逊、谦卑,静是不唯上、不唯书、只唯实。因为虚静,方能放下成见、偏见和浅见,方能全然敞开、全心投入,方能平等观照、自由对话,最终实现执教者和评课者的视域融合。
作者简介
  王崧舟,1966年生,浙江上虞人。中学高级教师,特级教师。国家级学科带头人、全国“五一劳动奖章”获得者,浙江省小语会副会长、杭州市小语会会长。现任杭州市拱宸桥小学教育集团理事长兼拱宸桥小学校长。
  曾应邀赴全国29个省份160多个城市开设观摩课近千节、讲座300多场次,有的语文课在中央电视台《实话实说》栏目、中国教育电视台《名师讲坛》栏目播出。著有《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》、《小学作文教学改革与流派》、《王崧舟语感教学法》、《课程改革与学习主题的构建》等,在省部级以上公开刊物发表论文100余篇。
目录
第一辑 悟课:通达灵魂的镜子
1.亦诗亦禅:月迹映照下的心迹
——评肖绍国老师执教的《月迹》
2.将语文意识进行到底
——评王春燕老师执教的《猴王出世》
3.情到深处才“反复”
——评彭才华老师执教的《凡卡》
4.智慧的梳理
——评金明东老师执教的《惊弓之鸟》
5.情教,抵达文字彼岸
——评许珂老师执教的《我盼春天的荠菜》

第二辑 鉴课:价值的判别与皈依
6.质疑与感悟的视界融合
——评虞大明老师执教的《温暖我一生的冰灯》
7.蓄势,课堂节奏的审美秘妙
——评邵宏锋老师执教的《为中华之崛起而读书》
8.诗与思的对话
——评王自文老师执教的《古诗两首》
9.一线穿珠,一唱三叹
——评邹清老师执教的《秋天的怀念》
10.探寻识字教学的文化意蕴
——评朱柏烽老师执教的《词串识字8》

第三辑 析课:擦亮独识
11.灵巧、精巧、细巧
——评金萍老师设计的《一个小村庄的故事》
12.“见”出一种古诗教学的境界
——评叶淦林老师设计的《古诗词三首》
13.建构生命化理解的课堂
——评张菊芝老师设计的《灰雀》
14.想象,复活文字的感性生命
——评叶小平老师设计的《假如》
15.生命美学观照下的语文课
——评沙珠双老师设计的《浅水洼里的小鱼》

第四辑 品课:细微处彰显本质
16.有一种感动叫“诗意”
——评肖绍国老师执教的《木笛》
17.将快乐作文进行到底
——评张英老师执教的《绝对OK——校园版(猫和老鼠)》
18.无中生有的智慧
——评张祖庆老师执教的《亚马逊河探险记》
19.阅读,指向文本秘妙
——评洪丽玲老师执教的《桥》
20.一切都在境中
——评王自文老师执教的《生命的壮歌》

第五辑 赏课:课堂人生的确证
21.高贵的“活的课程”
——评杨明明老师执教的《燕子过海》
22.尊严来自思想
——评闫学老师执教的《我的伯父鲁迅先生》
23.天地有大美而不言
——评汪秀梅老师执教的《鸟的天堂》
24.语文教学走进“语文之门”的一座界碑
——评林莘老师执教的《为人民服务》
25.绝了
——评钱锋老师执教的《伯牙绝弦》


精彩书摘
  生:(齐)我们都面面相觑了。倏忽间,哪儿好像有了一种气息,就在我们身后袅袅,到了头发梢儿上,添了一种淡淡的痒痒的感觉。似乎我们已在了月里,那桂树分明就是我们身后的这一棵了。
  四、杯中饮月。追寻酥酥的月亮
  师:哪些同学嘴巴里有一种淡淡的甜味?咂咂嘴。(孩子们咂咂嘴巴,轻轻地笑着)哪些同学头发梢儿上有痒痒的感觉?挠挠头。(孩子们轻轻地挠头,轻轻地笑着)真好,还有其他的句子吗?“小小的”、“酥酥地”,谁画下来了?好,你来读。
  生:我们都看着那杯酒,果真里边就浮起一个小小的月亮的满圆。捧着,一动不动的,手刚一动,它便酥酥地颤,使人可怜儿的样子。大家都喝下肚去,月亮就在每一个人的心里了。
  师:往杯底看,看见了什么?
  生:月亮。
  师:看见了怎样的月亮?
  生:酥酥的。
  师:你瞧,这个“酥”字:左边是一个“酒”字的半边,右边是一个“禾”,“禾苗”的“禾”。你想啊,禾苗结出的“籽儿”浸泡在“酒”里边,经过发酵,那还不松、软、脆呀!这里指什么浸泡在了“甜酒”里边?
  生:月亮。
  师:假设你就是平娃,就是他的二弟和三妹,来,孩子们,端起你手中的那杯酒,根据老师的提示,我们来做动作。你们都看着那杯酒,果真里边就浮起一个小小的月亮的——
  生:满圆。
  师:看见了吗?
  生:看见了。
  师:捧着,一动不动的!你看,你动了,孩子。(孩子们笑了)
  师:你看,你手刚一动,它便酥酥地颤,影子斜了,拉长了,像百叶窗一样了。还怎么了?手动了,你看还怎么样啦?
  生:像使人可怜儿的样子。
  师:看见使人可怜儿的样子。你手一动,怎么样了?
  生:月亮在晃,影子拉长了。
  师:在晃。你看到了什么?
  生:我看到它的影子被扯长了,很有弹性的。

前言/序言
  一
  人只能看见自己想看见的。心中有佛,看人如佛;心中有魔,看人如魔。评课大体上也是如此。如果心无诗意,就很难发现课堂上流溢的美,哪怕只是一点点;如果心无智慧,就不要指望对课堂中闪现的灵光能作出会心的响应。从根本上说,所评之课不过是观照自己灵魂的一面镜子。在评课中,你在发现他人的课的同时,也会发现一个新的自己。你在评论课的价值取向时,掂量的其实是自己所秉承的课程宗旨;你在评议课的实施策略时,反观的其实是自己所拥有的教育智慧;你在评价课的生成效果时,最终检验的其实是自己所信奉的质量内涵。一句话,评课就是评自己。
  二
  评课者通常扮演两种角色:一为热情的参与者,一为冷静的旁观者。因为只有参与,你才能投入其中,才能对所评之课感同身受,才能真实、真切、真诚地体验课中的酸甜苦辣,从而抱持一种“同情的理解、理解的同情”的心态;因为只有旁观,你才能超然其外,才能对所评之课理性思辨、独立判断,才能发现课所承载、所体现、所隐匿的课程价值、教学规律、教育本质,进而彰显“独立之人格、自由之精神”的学术信念。

 

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